sábado, septiembre 05, 2009
por dios, es un hombre preso.
ni bandera, ni ejemplo, ni crucificado/ uN HOMBRE DE PUEBLO, de barrio, QUE ESTA PRESO Y QUE MERECE LIBERTAD, como estan prisioneros tambien unos doscientos que han decidido perderla por conspirar, denunciar la dictadura.
panfilo, otras cuestiones en CUBA NEGROS alli deje mi comentario de hoy, pues sigo sin computadora.
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20 comentarios:
El problema de nuestra época consiste en que sus hombres no quieren ser útiles sino importantes.
Winston Churchill (1874-1965) Político británico
Hay un movimiento en Cuba que no sale en los medios, pero está ahí: los blogueros (entre ellos Yoani Sánchez); Gorki Águila, de Porno Para Ricardo; Los Aldeanos, algunos otros raperos y hiphoperos "sueltos y sin vacunar"; plásticos que organizan muestras alternativas. ¿Cómo ves esta situación en el contexto que vive el país?
He leído varias veces el blog de Yoani y me parece muy cómico. Ella no hace más que darle forma periodística al lenguaje cotidiano de las calles. La forma en que expone las cosas, a pesar de que traslucen una evidente intención política, resulta, al menos para nosotros los cubanos, un tanto humorística. Indiscutiblemente, es una muchacha muy preparada y valiente; pero, para serte sincero, me parece exagerado un Premio Ortega y Gasset por su trabajo.
Leí mucho a Ortega y Gasset cuando era joven, sobre todo La Rebelión de las Masas. Era un gran filosofo positivista, un académico. Su candidatura para dicho premio, que Dios se lo bendiga, también me parece que tuvo intenciones políticas. Tampoco comprendo muy bien las razones por las cuales tienen bloqueado su blog en la Isla, ni por qué no la dejaron ir a recibir su premio.
cont.
A Los Aldeanos, por otra parte, lamentablemente no los conozco, pero sí a Porno Para Ricardo, que siento decir que me suena como un combo de aficionados mal ensayado, desbarrando un millón de malas palabras incoherentes, bajo un rock and roll trasnochado y mediocre.
Respecto a los raperos y reguetoneros con textos interesantes, hay algunos con excelentes resultados artísticos. Siempre me gustó mucho aquello de "United united, cómo te gustan los yumas!", en referencia a la prostitución en La Habana; o "¿Quién tiro la tiza? El negro ese!", en referencia a cierto racismo solapado dentro de la sociedad cubana. No los conozco a todos, pero algunos son muy buenos y hacen muy bien en expresar sin tapujos lo que piensan, mientras que ello se realice dentro de una forma artística profesional y responsable, y no como un discurso vulgar e incoherente.
Las muestras plásticas alternativas, por otra parte, son viejas. Soy de la generación de algunos excelentes plásticos cubanos, muchos de los cuales son amigos de la niñez y la juventud (Bedia, Rodríguez Brey, Torres Llorca, Elso, Cuenca, Tomas Sánchez, etcétera). En la época del realismo socialista ortodoxo en San Alejandro, hacíamos muestras de pintura pop al estilo Warhol, en casa de Rodríguez Brey, y escribíamos poesía dadá.
También íbamos a la Biblioteca del Fondo de Cultura Económica y pedíamos todos los libros de Heidegger, las novelas de Camus y Sartre, y, en general, una montaña de obras de autores existencialistas, sólo para burlarnos de Sergio Chaple, que nos vigilaba desde una esquina de la sala de lecturas. La plástica es una forma de arte solitaria y, en consecuencia, las muestras independientes son válidas. Los artistas solitarios son muy difíciles de controlar con asociaciones y otras medidas de carácter oficial.
Por lo general, soy partidario del libre pensamiento y de la libre expresión. Pero dichas formas de comunicación, si me permites el término, deben estar dirigidas a buscar soluciones objetivas a los problemas. Tales soluciones objetivas teóricas pueden o no coincidir con el radicalismo que pueda acusar el propio pensador, pero constituyen una solución alternativa viable y positiva en el momento específico en que se exponen.
Ese es el modo en que han trabajado los políticos inteligentes, al estilo de Churchill o Lenin. Y ese es el modo en que creo que va actuar Barack Obama, quien me parece un individuo genial que, por supuesto, ya ha demostrado en el plano intelectual ser incomparablemente superior a Bush u otros políticos cubanos del exilio que se llaman de ese modo; pero que a) dudo que sepan dónde está ubicado Rastro y Tenerife; b) quieren impedir una normalización de los viajes de los cubanos del exilio a visitar sus familias en la Isla; c) detuvieron y quieren mantener detenido el libre intercambio cultural entre Cuba y Estados Unidos.
Como sabes muy bien, el contenido de los incisos b y c pueden ayudar a los cubanos de a pie a estar menos jodidos de lo que están. Y, en consecuencia, cualquier enemigo de esos contenidos es, por carácter transitivo, un enemigo del cubano de a pie.
Hay quien cree que la creatividad "cubana" se escapa si te vas de la Isla, por ejemplo, a la hora de componer. ¿Qué opinas de esto tú, que no vives fuera pero tienes la base de operaciones en México?
Eso puede ocurrir con el paso de los años, sólo si el nivel de integración a la sociedad en la que vives resulta muy drástico. Recuerdo a Carpentier hablando de cultura cubana con un terrible acento francés. Y, según Picasso, cuando conoció a Lam en Andalucía, éste hablaba como el gato Jinks. Ninguno de estos grandes artistas perdió su cubanía, pero su vivencia en medios intelectuales foráneos los universalizó un "poquitico". Por lo general, esto no pasa a los cubanos. El acento se torna un poco raro, pero dada nuestra costumbre ancestral de formar guetos físicos o culturales, la cubanía nunca llega a perderse.
Tengo la dicha de conocer (y haber conocido) a muchos músicos cubanos residentes en diversas partes del mundo. A Patato Valdés, por ejemplo, lo conocí durante la ceremonia de los Grammy en el 98 y parecía recién salido del solar de la California; Walfredo de los Reyes, Armando Peraza, etcétera, nunca han perdido su identidad y cultura. Lo mismo ocurre con Paquito D'Rivera, Horacio El Negro Hernández y la nueva generación de timberos de Miami. Celia era una palma real en persona, lo mismo que Pedro, Laserie, Blanca Rosa Gil… Annia Linares y Malena Burke siguen siendo muy criollas.
A los cubanos no nos gusta mucho ser absorbidos. Esto significa que, aunque hablemos en sueco en el trabajo, al regreso a la casa, nuestra entrenada esposa extranjera nos tiene preparados congrí y tostones, o unos panes con minuta al estilo del pulguero de Opaloka.
Sin embargo, lo ideal es la Isla. Santiago de Cuba, Cienfuegos, Trinidad y la Habana Vieja, para ponerte sólo unos ejemplos, son irrepetibles. No es lo mismo el Parque Central o el solar del Rancho Grande, que la Puerta del Sol o el Kunfurstendamm.
http://www.cubaencuentro.com/es/entrevistas/articulos/cuba-es-el-unico-lugar-donde-no-me-reconocen-168016/(page)/2
entrevista en Cuba encuentro al tresero, compositor y director Juan de Marcos González. De cierto modo, su aporte al éxito mundial del Buena Vista Social Club (premio Grammy) le sacó de un ostracismo ya de por sí injusto, dada su relevancia al frente del grupo Sierra Maestra, que fundó en 1976, cuando, en general, la música tradicional vivía una época crudísima.
Pese a incontestables triunfos internacionales, la prensa oficial apenas habla de González, y las instituciones sólo se acuerdan de él para cobrarle los impuestos.
Nacido en la capital en 1954, estudió guitarra clásica y se graduó de ingeniero hidráulico, con un doctorado incluido. En 1994, grabó Dundunbanza (World Circuit, Reino Unido), un álbum que le abrió las puertas a otros proyectos más ambiciosos.
Al frente de la banda Afro-Cuban All Stars,
SUICIDIO PÚBLICO
.
El desprecio por el criterio ajeno y su actitud antisocial presuponían que Ernesto Hernández Busto podía hacer cualquier cosa, pero nuestra imaginación no fue lo suficientemente poderosa como para predecir un acto suicida como este. El evidente estado depresivo, que ya se anunciaba en su actuar errático dejando comentarios por los blogs y su abandono penoso de Penúltimos Días, es corroborado por este video.
http://manchasenelexpediente.blogspot.com/2009/09/suicidio-publico.html
Muy buen blog, saludos!
Hacer Amigos en Internet
LA CONDUCTORA DEL PROGRAMA CASO CERRADO ANA MARIA POLO EN TELEMUNDO, EN SU PROGRAMACION LE DEDICA CANCIONES ROMANTICAS AL CANTANTE CASTRISTA " silvio rodriguez" FIRMANTE DE LA CARTA DEL FUSILAMIENTO DE LOS 3 NEGRITOS QUE ESCAPABAN EN LA LANCHA DE REGLA EN CUBA EN BUSCA DE LIBERTAD, SUS EDADES ERAN MENOS DE 25 ANOS !!!!!.
El Presidente de VIGILIA MAMBISA Miguel Saavedra estando en el programa de Ana Maria Polo, antes que ella le dedicara una canción a Silvio Rodriguez le dijo: "Que si ella no sabia, que este canalla era enemigo del exilio cubano, castrista y firmante de fusilamientos en Cuba"; "NO LE IMPORTO Y CONTINUO CON SU "CANCION" ALENTADORA Y DE UN MENSAJE DE SOLIDARIDAD AL CAMARADA Silvio Rodriguez". Saavedra le explico a la Sra. Polo, que el cantante Juanes es admirador del Che Guevara y Castro, y tampoco le hizo caso. Ella apoya el concierto de Juanes.
Tuve que retirarme del programa antes que concluyera, porque no se puede aguantar tanta infamia y falsedades.
http://elgusanointolerante.blogspot.com/2009/09/quien-mancha-que.html
Que asco de programa!!!.....No me cabe otra expresion!!!
Jayalia y Los Pocitos en la TV...
""TODO LO QUE DIJO DEL TERCER MUNDO PASA EN CUBA'''
la galleta y el ........de su progenitora el proximo que me venga a decir que el pendejo de Juanes, que la Paz y que el ......de su madre....
El tipejo de juanes en twitter publico este links hoy....
Que se tiren ahora todos estos del arte no es politica....
el links de Juanes
http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/levantamiento-embargo-cuba/
¿Cuándo empezó la preocupación de recoger y conservar todo lo relacionado con la labor de los cubanos en el exilio?
La primera bibliotecaria cubana que trabajó en la biblioteca de la Universidad de Miami fue Rosita Abella, que había sido jefa del Departamento Circulante de la Biblioteca Nacional de Cuba. Trabajaba en el Departamento de Adquisiciones y desde el primer momento comprendió la necesidad de guardar para el futuro todo lo que los cubanos estaban haciendo en el exilio o lo relacionado con ellos, tanto su labor cultural como la política. Lo que nunca pensamos fue que nuestro exilio iba a durar cincuenta años.
Junto a Rosita Abella, empezó a trabajar otra mujer extraordinaria, la doctora Ana Rosa Núñez, una bibliotecaria que también comprendió la necesidad e importancia de recoger para el futuro toda la producción de nuestros compatriotas fuera de Cuba. Ambas mujeres me ayudaron mucho en mi carrera, lo mismo que mi tía Evy, también bibliotecaria de la Universidad. De ellas aprendí que esta profesión es como un sacerdocio al cual se debe volcar uno en cuerpo y alma.
Lo primero que hicimos fue empezar a ir a las bodegas y las tiendecitas que fueron abriendo los cubanos, pues en esos comercios se repartían gratuitamente todos los periodiquitos que se editaban en Miami. Al mismo tiempo, comenzamos a pedir a otras personas que visitaban la biblioteca y que vivían en otras localidades, tanto de Estados Unidos como del extranjero, que nos guardaran cualquier publicación, cualquier afiche, cualquier cosa escrita por cubanos para nuestra colección. Además, nos preocupábamos por comprar todos los libros de autores cubanos que se publicaban. Así surgió entre nosotras el interés por recoger y conservar todo lo relacionado con los cubanos exiliados. Varias veces trepé a los postes de la luz para quitar los afiches de los actos cubanos que se celebraban aquí en Miami, pues ésta era la única manera de conseguirlos.
Aparte de todo ese material que fuimos acumulando, se empezaron a comprar publicaciones importantes de Cuba. Por ejemplo, Rosita Abella se ocupó de adquirir las colecciones de Bohemia, la Gaceta Oficial de la República de Cuba y otras revistas. Por otro lado, la biblioteca poseía una colección bastante grande de libros escritos por cubanos y sobre Cuba, pues las universidades de Miami y La Habana siempre tuvieron buenas relaciones. Desde la fundación de la Universidad de Miami en 1926, profesores de aquí iban a Cuba y profesores de allá venían a enseñar aquí. Muchos de esos profesores cubanos traían libros para donarlos, porque al principio la biblioteca de la Universidad de Miami no compraba libros, sino que subsistía solamente con los que le regalaban. Así que teníamos una buena colección. Eso fue lo que estas extraordinarias bibliotecarias cubanas usaron como argumento para convencer a la dirección de la Universidad de lo importante que era contar con una colección cubana.
Entrevista a Lesbia de Varona en Cubaencuentro.com
El político debe ser capaz de predecir lo que va a pasar mañana, el mes próximo y el año que viene; y de explicar después por qué fue que no ocurrió lo que el predijo.
El problema de nuestra época consiste en que sus hombres no quieren ser útiles sino importantes.
La democracia es el peor sistema de gobierno diseñado por el hombre. Con excepción de todos los demás.
Me gustaría vivir eternamente, por lo menos para ver cómo en cien años las personas cometen los mismos errores que yo.
El éxito es aprender a ir de fracaso en fracaso sin desesperarse.
Un fanático es alguien que no puede cambiar de opinión y no quiere cambiar de tema.
Tras un recuento electoral, sólo importa quién es el ganador. Todos los demás son perdedores.
Un optimista ve una oportunidad en toda calamidad, un pesimista ve una calamidad en toda oportunidad.
La democracia es la necesidad de doblegarse de vez en cuando a las opiniones de los demás.
La imaginación consuela a los hombres de lo que no pueden ser. El humor los consuela de lo que son.
Valor es lo que se necesita para levantarse y hablar; pero también es lo que se requiere para sentarse y escuchar.
A menudo me he tenido que comer mis palabras y he descubierto que eran una dieta equilibrada.
La guerra es una invención de la mente humana; y la mente humana también puede inventar la paz.
La salud es un estado transitorio entre dos épocas de enfermedad y que, además, no presagia nada bueno.
Soy optimista. No parece muy útil ser otra cosa.
El político se convierte en estadista cuando comienza a pensar en las próximas generaciones y no en las próximas elecciones.
Winston Churchill
No hace falta un gobierno perfecto; se necesita uno que sea práctico.
Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.
Hay que vigilar a los ministros que no pueden hacer nada sin dinero y a aquellos que quieren hacerlo todo sólo con dinero.
Indira Gandhi (1917-1984) Estadista y política hindú.
Arréglese al estado como se conduce a la familia, con autoridad, competencia y buen ejemplo.
Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.
Gobernar siempre quiere decir hacer descontentos.
Anatole France (1844-1924) Escritor francés.
Curiosamente, los votantes no se sienten responsables de los fracasos del gobierno que han votado.
Alberto Moravia (1907-1990) Alberto Pincherle. Escritor italiano.
El gobierno no se ha hecho para la comodidad y el placer de los que gobiernan.
Conde de Mirabeau (1749-1791) Político, escritor y orador francés.
Ningún hombre es lo bastante bueno para gobernar a otro sin su consentimiento.
Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense.
Ningún pueblo cree en su gobierno. A lo sumo, los pueblos están resignados.
Octavio Paz (1914-1998) Poeta y ensayista mexicano.
Allí donde el mando es codiciado y disputado no puede haber buen gobierno ni reinará la concordia.
Platón (427 AC-347 AC) Filósofo griego.
Gobernar es el arte de crear problemas con cuya solución mantiene a la población en vilo.
Ezra Loomis Pound (1885-1972) Crítico y poeta estadounidense.
A mi juicio, el mejor gobierno es el que deja a la gente más tiempo en paz.
Walt Whitman (1819-1892) Poeta estadounidense.
Debe ser muy grande el placer que proporciona el gobernar, puesto que son tantos los que aspiran a hacerlo.
Voltaire (1694-1778) Filósofo y escritor francés.
Te la comiste!!! Muy buenoooo ese video!!
Tú eres el pensador. Los pensamientos que tú piensas y la vibración que atraes, determinan todo lo que vives en tu vida. Cuando vuelves tu atención hacia los aspectos positivos de las personalidades y comportamientos de otros, disciplinarás tu punto de atracción únicamente en la dirección de lo que deseas.
No solo el poder de tu pensamiento determina qué gente integra su camino contigo, sino que el poder de tu pensamiento determina cómo se comportan ellos una vez que están allí.
abrazos
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